του Άκη Γαβριηλίδη

Σε όλα τα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα δημοσιεύονται σήμερα οι δηλώσεις του υπουργού Αδώνιδος Γεωργιάδη σχετικά με το νέο αυστηρό λοκντάουν. Για όποιον δεν τις έχει υπόψη του, αναφέρομαι ειδικότερα στις εξής:

[…] κάποιοι λοιμωξιολόγοι μάς έλεγαν ότι θα έπρεπε να γίνει καραντίνα στη Θεσσαλονίκη πριν την εορτή του Αγίου Δημητρίου. Εμείς από σεβασμό στην παράδοση, στην Ορθοδοξία στην πίστη, δεν βάλαμε καραντίνα πριν τη γιορτή του Αγίου Δημητρίου. Κατά την ημέρα αυτή συνέρρεαν οι πιστοί, δεν μπόρεσε η εκκλησία να ελέγξει τη συρροή, και μετά η Θεσσαλονίκη έγινε η πόλη που θρήνησε τα περισσότερα θύματα. Αυτή η εικόνα του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη, προβαλλομένη στην εικόνα των Θεοφανείων που είναι μια πάνδημη, πανηγυρική λειτουργία μας οδήγησε στο λοκντάουν.

Εάν δεν έχουμε ξεχάσει τα ελληνικά μας, με τις δηλώσεις αυτές, από τα πιο επίσημα χείλη, έχουμε τη διαβεβαίωση ότι:

Α) Η Εκκλησία της Ελλάδος, νομικό πρόσωπο δημοσίου δικαίου νομίμως εκπροσωπούμενο από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, και ειδικότερα η υπό την δικαιοδοσία τού ως άνω προσώπου μητρόπολη Θεσσαλονίκης, διά των πράξεων και παραλείψεών της, είναι ύποπτη τελέσεως πολύ σοβαρών αδικημάτων, ήτοι κακουργημάτων κατά της ζωής και της υγείας απροσδιόριστου αριθμού ανθρώπων, πιθανότατα δεκάδων, και άλλων εγκλημάτων γενικής διακινδύνευσης, κατά συναυτουργία ή, κατά περίπτωση, ηθική αυτουργία και συνέργεια. Στην τέλεση των εγκλημάτων αυτών, τους δράστες διευκόλυνε άμεσα η ελληνική κυβέρνηση και η ελληνική διοίκηση και όργανά της, διά των παραλείψεών τους. Είμαι σίγουρος ότι οι αρμόδιοι εισαγγελείς και λοιποί φορείς θα ερευνούν ήδη την άσκηση των ενδεδειγμένων ποινικών διώξεων και διοικητικών ερευνών.

Β) Το αυστηρό λοκντάουν, το οποίο φυσικά ισχύει για το σύνολο του πληθυσμού και όχι μόνο για όσους αποφάσισαν και υλοποίησαν την ως άνω ανεξέλεγκτη συρροή στις εκκλησίες, επιβλήθηκε αποκλειστικά εξαιτίας των ενεργειών και παραλείψεων της Εκκλησίας της Ελλάδος και κανενός άλλου. Ωστόσο, όταν τελούνταν αυτά τα αδικήματα, οι δυνάμεις τήρησης της τάξης ουδέν έπραξαν για να τις παρεμποδίσουν, ενώ ταυτόχρονα κινητοποιούσαν τεράστιο όγκο ανθρώπινων και άυλων πόρων για να καταστείλουν συγκεντρώσεις σε ανοικτό χώρο, πολιτικές ή απλώς κοινωνικές, μόνο και μόνο επειδή αυτές δεν ήταν αρεστές στην παρούσα κυβέρνηση, όχι επειδή έθεταν κάποιο κίνδυνο για τη δημόσια υγεία, ο δε υπουργός Προστασίας του Πολίτη επέσειε την πρωτοφανή –και αντισυνταγματική- απειλή ότι θα «σφραγίσει σπίτια».

Τούτων δοθέντων, η διαβεβαίωση του κ. Αδώνιδος ότι «δεν υπάρχει εξαίρεση στο νόμο» αποτελεί προφανώς μία από εκείνες στις οποίες απλώς πρέπει να αφαιρέσουμε το «δεν» και να κρατήσουμε το υπόλοιπο. Ο Γεωργιάδης εννοεί προφανώς «δεν πρέπει να υπάρξει στο μέλλον εξαίρεση (όπως υπήρξε στο πρόσφατο παρελθόν)». Όσο για το πρώτο μέρος της φράσης, «ο νόμος ισχύει για όλους», είναι επίσης ανακριβές. Αυτό που ισχύει για όλους δεν είναι ο νόμος. Είναι μία δέσμη έκτακτων μέτρων. Τα μέτρα αυτά πράγματι ισχύουν για όλους· αυτό ακριβώς όμως είναι το πρόβλημα: για τις ατασθαλίες ολίγων φανατικών ανορθολογιστών, την πληρώνουμε όλοι, ακόμη κι εκείνοι που δεν φταίμε.

Η αδικία και η ανισότητα είναι τόσο περισσότερο προκλητική καθόσον οι εν λόγω φανατικοί παριστάνουν ότι είναι πιστοί μιας θρησκείας η οποία τους υποδεικνύει να αγαπούν όχι μόνο τον πλησίον, αλλά και τους εχθρούς τους. Και της οποίας ο ιδρυτής κατακεραύνωνε τους υποκριτές Γραμματείς και Φαρισαίους.