Discourse,Racism

Is historical materialism compatible with anti-black racism?

by Akis Gavriilidis

Ιn April of 1978, the Greek music review Ichos kai hi-fi (Sound and hi-fi) made a survey about the Greek radio, in the framework of which they asked a large number of musicians to voice their views on the matter. Among these was the folk Cretan singer Nikos Xylouris, who unabashedly said what follows (my translation):

The radio is a shame and a disgrace for them [those running it] … They corrupt and mislead young people with these songs brought from abroad,  this negro stuff, the hu-hu! They brought to our homeland all the filth of America, and this way they lure young people into discotheques and they stultify them. We are close to losing our manners and morals with all these things they brought us. I am ringing the alarm bell. We all must be cautious so that our children do not purchase American records, with all this brainwashing they are subject to through radio. What happens is terrible. You put the First Programme on, you listen to foreign music. The Second Programme, the same thing, from morning till night. You go for the Armed Forces Channel, yet another humiliation, it’s even worse … One certain Petridis character has humiliated our nation. This person should not be permitted to broadcast at all, either on radio or on TV. Shame on them; at a certain point we should remind them we are Greeks. Συνέχεια

Κλασσικό
Discourse,Gender,Racism

ΠΑΜΕ: η παλαιά ουσιοκρατία του αίματος [1]

του Άκη Γαβριηλίδη

Στις 16/01/2012, η Εκτελεστική Γραμματεία του ΠΑΜΕ εξέδωσε δελτίο τύπου με τίτλο «Το αίμα μας το διαθέτουμε για τις ανάγκες της Τάξης μας». Το δελτίο έλεγε μεταξύ άλλων:

Δημιουργούμε τράπεζα αίματος. Γνωρίζουμε τις ανάγκες. Αγωνιζόμαστε για την πλήρη και δωρεάν κάλυψη των αναγκών όλης της εργατικής τάξης και των λαϊκών στρωμάτων στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. (…)

Το αίμα της εργατικής Τάξης το διαθέτουμε για τις ανάγκες των συναδέλφων μας όπου και όποτε απαιτείται δεν το χαρίζουμε στην κερδοφορία του κεφαλαίου.

Η αιμοδοσία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 11/3/2012 από τις 10 το πρωί μέχρι τις 4.00 το απόγευμα στα γραφεία του ΠΑΜΕ.[2]

Η ανακοίνωση αυτή δεν πέρασε απαρατήρητη από σχολιαστές του γραπτού και του ηλεκτρονικού τύπου, οι οποίοι ήδη έχουν διατυπώσει σχετικά πολύ σοβαρές, και άλλοτε –ή ταυτόχρονα- ειρωνικές, Συνέχεια

Κλασσικό
antisémitisme,Discourse,modernité,Philosophie politique

Un nazi peut-il penser?

Par Akis Gavriilidis et Juan-Domingo Sanchez

On trouve dans le numéro 4 de l’année 2007 de « Théa » un article du Directeur de la Fondation Auschwitz, M. Yannis Thanassekos, ayant pour titre Le débat autour de la réception de Carl Schmitt. Critique de la modernité: théologie politique ou retour aux «anciens »? Dans cet article, l’auteur soutient essentiellement deux thèses: a) qu’il n’est pas justifié de séparer la théorie politique de Carl Schmitt de son comportement pratique personnel, et plus particulièrement de son engagement nazi et ses prises de position Συνέχεια

Κλασσικό
Discourse,Μετάφραση,νεωτερικότητα

Μετάφραση και ετερογλωσσική απεύθυνση

 

του Nαόκι Σακάι [1]

Περίληψη

Η μετάφραση είναι μια πράξη άρθρωσης που λαμβάνει χώρα στον κοινωνικό τόπο* της διαφοράς ή ασυμμετρίας. Ο τόπος της διαφοράς, στην οποία η μετάφραση αποτελεί απάντηση, είναι προγενέστερος από την εννοιολογική διαφορά των ειδών ή των ιδιαιτεροτήτων. Ωστόσο, η μετάφραση συχνά αναπαρίσταται ως διαδικασία εγκαθίδρυσης μιας ισοδυναμίας σύμφωνα με το μοντέλο της επικοινωνίας. Αυτή η παρανόηση της μετάφρασης απορρέει από τη σύγχυση Συνέχεια

Κλασσικό