του Άκη Γαβριηλίδη

Το παρακάτω δημοσίευμα είναι από την ελληνοκυπριακή εφημερίδα Φιλελεύθερος και, όπως γίνεται αντιληπτό, αναφέρεται σε όσα έγιναν πριν και μετά το πρόσφατο ρατσιστικό πογκρόμ στη νότια Κύπρο.

Όπως επίσης μπορεί να αντιληφθεί η αναγνώστρια με μια πιο αποστασιοποιημένη ματιά, το δημοσίευμα συνιστά μία μεγαλοπρεπή –και εξαιρετικά διασκεδαστική- επιτελεστική αντίφαση.

Το πραγματικά αριστουργηματικό λοιπόν σε αυτό είναι το εξής. Τα ξενοφοβικά ΜΜΕ στην Κύπρο, τα οποία, όπως και στην Ελλάδα, κατηγορούν τους «ξένους» ότι θα «αλλοιώσουν τη δημογραφία και τον πολιτισμό του τόπου», παραθέτουν τα ίδια τον λόγο του απειλητικού Σύρου μετανάστη, και τότε βλέπουμε ότι ο άνθρωπος αυτός μιλά σε άπταιστη κυπριακή γλωσσική ποικιλία, ενώ το κυρίως κείμενο (επιδιώκει να) είναι συντεταγμένο σε ανεπίληπτα αθηναϊκά ελληνικά.
Ποιος λοιπόν είναι «ξένος» εδώ, και ποιος αλλοιώνει ποιον πολιτισμό;

Από αρχαιοτάτων χρόνων, και ακόμα σήμερα, τόσο η δημογραφία όσο και οι πολιτισμοί που αναπτύχθηκαν στην Κύπρο, ενίοτε και οι πολιτικές εξουσίες που την διοίκησαν, είχαν στενή σχέση με την περιοχή της σημερινής Συρίας (τότε Φοινίκης, και κατά καιρούς γνωστής με διάφορα άλλα ονόματα). Ίσως στενότερη απ’ ό,τι με την σημερινή Ελλάδα. Ακόμα και γεωγραφικά, η Δαμασκός βρίσκεται πολύ πλησιέστερα στη Λάρνακα απ’ ό,τι η Αθήνα –και, ακόμα περισσότερο, η Θεσσαλονίκη ή άλλες πόλεις.

Αυτά βέβαια δεν σημαίνουν από μόνα τους κάτι. Όπως έδειξε πρόσφατα μεταξύ άλλων και η Κωνσταντίνα Ζάνου, η αίσθηση του ανήκειν δεν εξαρτάται από τέτοιες γεωγραφικές ή ιστορικές ουσιοκρατίες, αλλά από το νόημα που αποδίδουν σε αυτά τα υποτιθέμενα «δεδομένα» οι άνθρωποι και οι κοινωνίες. Αλλά είναι λυτρωτικό να βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας αυτή την ουσιοκρατία/ αυτο-αποικιοκρατία να βάζει αυτογκόλ στο δικό της γήπεδο, να τρέχει μόνη της και να βγαίνει δεύτερη. Δεύτερη μετά από αυτόν τον Σύρο που τραυλίζει το κυπριακό έθνος τη στιγμή που οι Ελληνοκύπριοι κάνουν ό,τι μπορούν για να καλύψουν το δικό τους τραύλισμα και να το αντικαταστήσουν με ατσαλάκωτα καλαμαρίστικα.